卷别卷十四上反切居履切頁碼第471頁，第4字續丁孫

几

踞几也。象形。《周禮》五几：玉几、雕几、彤几、䰍几、素几。凡几之屬皆从几。

附注王筠句讀：「踞几，似是漢語，以今名說古名也。」陳衍辨證：「几制本蟠膝抱腰，與踞形悉合矣。」

卷别卷二十七反切謹美反頁碼第1101頁，第6行，第1字述

踞几也。象形。《周禮》五几：玉几、彫几、彤几、䰍几、素几。凡几之屬，皆從几。

鍇注臣鍇曰：「人所凭坐几也。」

卷别卷十四上反切居履切古音第十五部頁碼第2859頁，第1字許惟賢第1243頁，第2字

凥几也。

段注凥各本作踞。今正。凥几者，謂人所凥之几也。凥，処也。処，止也。古之凥今悉改爲居。乃改云居几。旣又改爲蹲踞俗字。古人坐而凭几。蹲則未有倚几者也。几俗作机。《左傳》設机而不倚，《周易》渙奔其机皆俗字。

象形。

段注象其高而上平可倚。下有足。居履切。十五部。

《周禮》五几。玉几，彫几，彤几，䰍几，𦃃几。

段注《周禮》司几筵職文。䰍几，今《周禮》作漆几。葢許所據不同。䰍者，桼也。

凡几之屬皆从几。

朱^一居几也，即所坐之櫈。古坐不垂足，至後漢管寧坐榻，當膝皆穿，以跪而不坐也。長跪者，跪而伸長其腰也。

朱^二古稱小櫈為牀，即几也。𡱂字从几，可見古人坐用几。後桌子亦曰几。

錢^一居几也，即所坐之凳。古坐不垂足，後漢管寧坐榻，當膝皆穿，蓋跪而不坐也。長跪者，跪而伸長其腰也。

甲骨文之，像几案正視的樣子。其形上像几面，兩側像腳，餘點是飾畫，不影響其音、義。戰國文字作，下增一橫為底，最上一橫為飾畫，仍像几案之形。篆文作，省略几底，較戰國文字整齊，更像几案之形。楷書之几，除末筆上勾稍異於篆文，餘都像篆文之形。以上諸形，都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。