既有悲伤，也有喜悦，两种心情交织在一起，也作“悲喜交加”、“悲喜交至”。

修行者唯一的入道途径。

原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。

塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。

指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。

不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。

这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。

原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。

地域辽阔；物产丰富。

常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。

接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。

原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。

原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。

只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。

指符合道义者则能得到多数人的帮助。

大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。

原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。

一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。

不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。

原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。

有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。

指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。

原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。

翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。

不能用语言来形容。

使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。

忧愁得眉头紧锁；哭丧着脸。形容愁容满面的样子。也作“愁眉苦眼”。

承受得起这种荣誉或称号；一点也不必感到惭愧。

重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。