路无拾遗

见“路不拾遗”。 复制

出处：《孔子家语・相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”

用法：作宾语、定语；形容社会风气好。

【释义】

即“路不拾遗”。见“路不拾遗”条。

【典故】

此处所列为“路不拾遗”之典故说明，提供参考。“路不拾遗”原作“道不拾遗”。商鞅原本是卫国的贵族，喜好刑名之学，事魏相公叔痤。后公叔痤死，魏王不用，于是逃亡至秦国，得到秦孝公赏识，用为秦国宰相。商鞅治理秦国，实行变法，施行法令极其澈底，一切公正无私。惩治犯罪之人，不避强权贵族；奖赏有功者，也不会偏袒亲信。即使是太子犯法，也处罚其老师，施以黥劓之刑。新法施行一年后，路上有别人遗失的物品，大家都不会把它捡起来据为己有，人民对于不应得的东西，也不会任意地攫取，形成良好的社会风气。在军政方面，国家军备也显得十分强大，诸侯各国因此都很畏惧秦国。后来“路不拾遗”这个成语就从这里演变而出，用于形容社会风气良好。“路不拾遗”的实际例子，分别在《韩非子・内储说下》及《韩非子・外储说左上》有记载：孔子在鲁国的时候，把鲁国治理得很好。春秋时郑国的子产当了五年宰相，也把国家治理得很好。二者都让国家出现了“道不拾遗”的太平景象。

【书证】

• 01.《孔子家语・卷一・相鲁》：“长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。”
• 02.明・徐元《八义记》第一五出：“今夕拜告神祗，愿满朝文武，各依官职，谗言不入，军民路无拾遗。”