路不拾遗的意思
遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处：汉・贾谊《新书・先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
用法：紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好。
例子：夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。（明・许仲琳《封神演义》第十一回）
故事： 传说很久以前一个妇人把给母亲治病的钱装进包袱，急匆匆回娘家看望母亲。过武阳镇时稍微歇息，不小心将包袱留在路边。过了很久才想起自己的包袱掉了，急得直哭，人们告诉她武阳镇的人是路不拾遗的，她赶忙回去找到了她的包袱。
路不拾遗的详细解释
【释义】
“路不拾遗”之“路”，典源作“道”。在路上看见别人的失物，不会据为己有。形容社会风气良好。＃语本《战国策・秦策一》。
【典源】
＃《战国策・秦策一》
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。[1]治[2]，法令至行，公平无私，罚不[3]强大，赏不[4]亲近，法及太子，[5]其傅。[6]之后，道不拾遗，民不妄取，[7]大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。
注解
[1]商君：商鞅（公元前３９０？—前３３８），姓公孙，名鞅，战国时卫人，或称“卫鞅”。少好刑名法术之学，初为魏相公叔痤家臣，后入秦为相，说服秦孝公推行新法。秦国富强后，因功受封于商，号为商君。其人用法严苛，树敌众多，孝公卒，遂被车裂而死。
[2]秦：周朝国名。嬴姓，周孝王封伯益之后于秦，以为附庸。嗣后屡经迁徙，至秦襄公始立国。传至秦孝公时定都咸阳，国势日益富强，为战国七雄之一。迨始皇统一中国，乃代周而有天下。
[3]讳：避开、顾忌。
[4]私：偏爱、袒护。
[5]黥劓：音qíng yì，古代刑罚名。黥，在犯人面、额等处刺字涂墨。劓，将犯人鼻子割去。
[6]期年：一周年。期，音jī。
[7]兵革：指兵器及甲胄等军械装备。
参考
另可参考：《韩非子・内储说下》、《韩非子・外储说左上》
【典故】
“路不拾遗”原作“道不拾遗”。商鞅原本是卫国的贵族，喜好刑名之学，事魏相公叔痤。后公叔痤死，魏王不用，于是逃亡至秦国，得到秦孝公赏识，用为秦国宰相。商鞅治理秦国，实行变法，施行法令极其澈底，一切公正无私。惩治犯罪之人，不避强权贵族；奖赏有功者，也不会偏袒亲信。即使是太子犯法，也处罚其老师，施以黥劓之刑。新法施行一年后，路上有别人遗失的物品，大家都不会把它捡起来据为己有，人民对于不应得的东西，也不会任意地攫取，形成良好的社会风气。在军政方面，国家军备也显得十分强大，诸侯各国因此都很畏惧秦国。后来“路不拾遗”这个成语就从这里演变而出，用于形容社会风气良好。“路不拾遗”的实际例子，分别在《韩非子・内储说下》及《韩非子・外储说左上》有记载：孔子在鲁国的时候，把鲁国治理得很好。春秋时郑国的子产当了五年宰相，也把国家治理得很好。二者都让国家出现了“道不拾遗”的太平景象。
【书证】
- 01.汉・贾谊《新书・卷七・先醒》：“昔楚庄王即位，自静三年，以讲得失，……百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
- 02.《晋书・卷一一三・符坚载记上》：“于是百僚震肃，豪右屏气，路不拾遗，风化大行。”
- 03.《三国演义》第八七回：“两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。”
- 04.《警世通言・卷一九・崔衙内白鹞招妖》：“（崔丞相）在任果然是如水之清，如秤之平，如绳之直，如镜之明。不一月之间，治得府中路不拾遗。”
- 05.《醒世恒言・卷二四・隋炀帝逸游召谴》：“这首诗单表隋文帝篡周灭陈，奄有天下，一统太平，真个治得外户不闭，路不拾遗。”
- 06.《老残游记》第三回：“因为他办强盗办的好，不到一年竟有路不拾遗的景象，宫保赏识非凡。”
【用法】
语义不会捡拾路上失物，据为己有；形容社会风气良好。褒义。
类别用在“治安良好”的表述上。
例句
①路不拾遗、夜不闭户，正是社会治安良好的最佳写照。
②这个地方的社会风气很好，人人路不拾遗，家家夜不闭户。
③官吏廉明，上行下效，这个地方确实已经达到路不拾遗的境界。
④就当前世道人心而言，能够做到路不拾遗的君子，恐怕为数不多。
⑤这个小镇的治安还算良好，居民虽然不能夜不闭户，最少大家路不拾遗。
路不拾遗的翻译
- no one picks up and pockets anything lost on the road（lost articles are always returned）
- 道(みち)で人(ひと)が落とした物をだれも拾(ひろ)わない
- на дороге не берут потерянного
