竹椠 [ zhú qiàn ]供书写用的竹片。[查看详情]

魂胆 [ hún dăn ]精神和勇气。[查看详情]

闸挣 [ zhá zhèng ]勉强支持。[查看详情]

涓细 [ juān xì ]水流细小。[查看详情]

看产 [ kàn chăn ]接生；助产。[查看详情]

冤骸 [ yuān hái ]无辜死者的尸骨。[查看详情]

火弩 [ huǒ nǔ ]古代火器名。附有发火物的弓箭。[查看详情]

桑杨 [ sāng yáng ]《诗·小雅·南山有台》：“南山有桑，北山有杨，乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。”后因以“桑杨”代其诗，为颂德祝寿之辞。[查看详情]

谗短 [ chán duăn ]以谗言攻人之短。[查看详情]

唱拜 [ chàng bài ]朝贺庆吊时，司仪者高声呼唱引导行礼。[查看详情]

罢池 [ bà chí ]倾斜而下貌。[查看详情]

欣可 [ xīn kě ]高兴，满意。[查看详情]

唱漏 [ chàng lòu ]报更。[查看详情]

讲道 [ jiăng dào ]讲解经义或宗教教义。[查看详情]

山瘴 [ shān zhàng ]山中的瘴气。[查看详情]

方地 [ fāng dì ]大地。古谓天圆地方，故称。[查看详情]

亏盈 [ kuī yíng ]①.减损盈满者。②.缺损与盈满。引申为消长，盛衰。③.输赢。④.犹出入，差别。[查看详情]

花桃 [ huā táo ]即棉桃。[查看详情]

插插 [ chā chā ]放低音量，轻声说话。[查看详情]

棠梨 [ táng lí ]“美丽的甘棠树，不要剪它枝叶，不要砍伐它，因为召公照顾过它，让它青翠茂盛。挺拔的甘棠树，不要伤害它，召公在这里休息过。可爱的甘棠树，不要攀折它，召公在这里听问政事。”

自此以后人们常常就用“甘棠”称颂贤吏，以赞扬他们的德政和对民情的体恤。

唐朝骆宾王在武则天当政时任侍御史，他上书纵论天下大事，得罪了武则天，被捕下狱。在被囚之所，骆宾王时常望着窗外景色（武则天虽囚骆宾王，但并没有为难他，给他好的食宿条件，否则他会和其他囚徒一样住在暗室，过着暗无天日的生活）。他看到窗外秋蝉，就写下一篇《狱中咏蝉》，以蝉的高洁为自己力辩（“无人信高洁，谁为表余心”）。他在诗序中，提到所囚之地西边就是法厅（审决刑狱的官厅），那里有几棵槐树，而秋蝉并没有在上面呜叫，它呜叫的地方应该是召公的甘棠树。骆宾王认为他就是那秋蝉，只有甘棠树才听得懂它的明辩。

武则天看到骆宾王所作之后，很快就把他放了出来。武则天废中宗自立后，骆宾王就随徐敬业在扬州起兵反对武则天，并写下那篇著名的《讨武氏檄》。上面写道“狐媚偏能惑主”（如同狐狸精那样迷惑皇帝），“加以虺蜴为心，豺狼成性”（就如蛇蝎心肠，豺狼一般野性）。不过武则天看后并没有大怒，而是感叹日：“宰相安得失此人?”

骆宾王寄托甘棠树为他辩明清白，白居易则以“没有甘棠”来借喻没有德政。他在杭州任刺史多年，虽尽心竭力，为百姓做了不少好事，但百业依然凋敝不堪。他被迫离任之时，所治百姓感恩于他，无论老少皆提壶摆筵为他饯行，他感动不已，写下一篇《别州民》：

耆老遮归路，壶浆满别筵。

甘棠无一树，那得泪潸然?

税重多贫户，农饥足旱田。

唯留一湖水，与汝救凶年。

[今春增筑钱塘湖堤，贮水以防天旱，故云。]

白居易感叹，没有甘棠树，何以能诉说自己清白。泪不由得洒落。税多让人们贫苦，加上天旱，百姓就多疾苦。于是他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”，就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。

在诗中，他认为“自己无法改变人们的苦难，只能留下一湖水，为百姓解救荒年”。但就是这一湖水，也使得百姓对他感恩万分。

在寒食时节，白居易去郊外祭奠故友。看到甘棠花白，随风飘荡就如空中飞舞的纸钱，心中不由悲苦万分。他写下一首《寒食野望吟》：

丘墟郭门外，寒食谁家哭?

风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。

冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

在甘棠花舞动的时节，自居易将被贬南国。看到故友之墓，想到自己要远赴千里之外，眼泪不由涌下。甘棠也许会带走一些自己的愁绪。

白居易诗句提到甘棠的地方还很多，他渴望着百姓安居乐业，自己能施展抱负，能过上召公治理陕地那样的平稳、安定生活。这种思想不仅是白居易，许多文人也通过歌颂甘棠来表达自己情怀。唐宋诗词提到甘棠的诗词就有一百多首，在《全汉文》、《全唐文》等文集中赞叹甘棠的诗词更多。甘棠虽不是美味之果，但却是一个类似桃源的象征，它给予人们众多渴望，无怪人们都咏叹它。