第三个字是皆的成语

共 52 个成语

皆字开头的成语,第三个字是皆的成语共52个,包括有比比皆是、万般皆是命,半点不由人、草木皆兵、全民皆兵、有口皆碑、人人皆知、四海皆兄弟、比比皆然、玉石皆碎、触目皆是、万马皆喑、万马皆瘖、所向皆靡、万般皆下品,惟有读书高、宠辱皆忘、举世皆知、鸡犬皆仙、众人皆醉我独醒、尽人皆知、毛发皆竖、心胆皆碎、举目皆是、易地皆然、比肩皆是、面面皆到、在在皆是、一座皆惊、一坐皆惊、四大皆空、路人皆知……等等。

比比皆是

bǐ bǐ jiē shì

形容某种东西到处都是;很多。

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万般皆是命,半点不由人

wàn bān jiē shì mìng , bàn diǎn bù yóu rén

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草木皆兵

cǎo mù jiē bīng

野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

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全民皆兵

quán mín jiē bīng

谓把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。

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有口皆碑

yǒu kǒu jiē bēi

所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。

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人人皆知

rén rén jiē zhī

所有的人都知道。

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四海皆兄弟

sì hǎi jiē xiōng dì

“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。

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比比皆然

bǐ bǐ jiē rán

到处都是。形容多。同“比比皆是”。

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玉石皆碎

yù shí jiē suì

犹玉石俱焚。

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触目皆是

chù mù jiē shì

眼睛所见到的都是。

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万马皆喑

wàn mǎ jiē yīn

形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。

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万马皆瘖

wàn mǎ jiē yīn

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所向皆靡

suǒ xiàng jiē mí

见“所向披靡”。

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万般皆下品,惟有读书高

wàn bān jiē xià pǐn , wéi yǒu dú shū gāo

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宠辱皆忘

chǒng rǔ jiē wàng

受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

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举世皆知

jǔ shì jiē zhī

全世界的人都知道。

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鸡犬皆仙

jī quǎn jiē xiān

传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

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众人皆醉我独醒

zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng

大家都沈醉了,只有我独自清醒著。比喻能分辨是非善恶,不随俗浮沈。

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尽人皆知

jìn rén jiē zhī

所有的人都知道。

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毛发皆竖

máo fà jiē shù

汗毛和头发都竖立起来。形容极度恐惧、紧张的样子。

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心胆皆碎

xīn dǎn jiē suì

吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。

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举目皆是

jǔ mù jiē shì

抬头看满眼都是。形容数量多。

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易地皆然

yì dì jiē rán

改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。

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比肩皆是

bǐ jiān jiē shì

到处都是。形容同类的事物或情况很多。

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面面皆到

miàn miàn jiē dào

见“面面俱到”。

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在在皆是

zài zài jiē shì

到处都是,经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。

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一座皆惊

yī zuò jiē jīng

在座的人都感到惊奇。

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一坐皆惊

yī zuò jiē jīng

见“一坐尽惊”。

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四大皆空

sì dà jiē kōng

佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。

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路人皆知

lù rén jiē zhī

比喻人所共知的野心。

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