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佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。
引南朝 梁简文帝 《＜大法颂＞序》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。”隋 智顗 《摩诃止观》卷三之下：“五、明权实者：权是权谋，暂用还废；实是实録，究竟指归。”
权，权谋、权宜之义，为一时需要所设之方便；实乃真实不虚之义，指永久不变之究极真实。权，又云善权、权方便、善方便、假、权假。实，又云真、真实。两者合称权实、真假等。权教与实教、权智与实智、权因与实因、权果与实果、权人与实人、权化与实化等为对称。实教，乃据实述佛陀自内证之法，为究极根本教；权教，为导入实教所设方便教法，至实教当废权教。
["①充满。如 ～心。充～。虚～。②符合客观情况，真，真诚。如 ～话。～惠。～际（真实情况）。～践（实行；履行）。～体。～情。～施。～数。～事求是。名～相符。③植物结的果。如 果～。开花结～。④富足。如 殷～。富～。"]详细解释
["①职责范围内支配和指挥的力量。如 政～。～力。～威。～贵。～柄。～势。生杀予夺之～。②有利的形势。如 主动～。③变通，不依常规。如 ～变。～谋（随机应变的计谋）。～术。智必知～。④暂且，姑且。如 ～且。⑤秤锤。如 ～衡。⑥衡量，估计。如 ～其轻重。⑦姓。"]详细解释
