五藴
- 拼音
- wǔ yùn
- 注音
- ㄨˇ ㄩㄣˋ
五藴的意思
词语解释
五蕴
引证解释
梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。
引《心经》：“观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时，照见五藴皆空，度一切苦厄。”
唐•慧能 《坛经·机缘品》：“法性是生灭之体，五藴是生灭之用。”
宋•苏轼 《答子由颂》：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。”
明•高明 《琵琶记·寺中遗像》：“人人在十洲三岛，个个浄五藴六根。”
国语辞典
五蕴
佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。
网络解释
五藴的字义分解
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五
拼音 wǔ 部首 一 总笔画 4["①数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）如 ～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。②中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。"]详细解释
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藴
拼音 yùn 部首 艹 总笔画 18["◎见“蕴”。"]详细解释
