致良知
- 拼音
- zhì liáng zhī
- 注音
- ㄓˋ ㄌㄧㄤˊ ㄓ
致良知的意思
词语解释
致良知
良知。语出《孟子·尽心上》：“所不虑而知者，其良知也。”本指一种天赋的道德意识。明王守仁提出“致良知”的道德修养方法。认为良知即天理，存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物，则一切行为活动就自然合乎理，即自然合乎封建伦理道德的标准。王守仁也将这种“致良知”的功夫叫做“致知格物”。
引证解释
本指一种天赋的道德意识。 明•王守仁 提出“致良知”的道德修养方法。认为良知即天理，存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物，则一切行为活动就自然合乎理，即自然合乎封建伦理道德的标准。 王守仁 也将这种“致良知”的功夫叫做“致知格物”。本指一种天赋的道德意识。 明•王守仁 提出“致良知”的道德修养方法。认为良知即天理，存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物，则一切行为活动就自然合乎理，即自然合乎封建伦理道德的标准。 王守仁 也将这种“致良知”的功夫叫做“致知格物”。
网络解释
《大学》有“致知在格物”语。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现
致良知的字义分解
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知
拼音 zhīzhì 部首 矢 总笔画 8["①晓得，明了。如 ～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。②使知道。如 通～。～照。③学识，学问。如 ～识，求～。无～。④主管。如 ～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。⑤彼此了解。如 相～。～音。～近。⑥彼此了解、交好的人。如 故～（老朋友）。","◎同“智”，智慧。"]详细解释
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致
拼音 zhì 部首 至 总笔画 10["①送给，给予。如 ～仕（退休）。～辞。～电。～力。～哀。～命。②招引，使达到。如 ～病。～使。以～。专心～志。③样子，情趣。如 大～。别～。景～。兴（ xìng ）～。④细密，精细。如 ～密。精～。"]详细解释
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良
拼音 liáng 部首 艮 总笔画 7["①好。如 ～好。善～。～辰美景。消化不～。～莠不齐。②善良的人。如 除暴安～。③很。如 ～久。获益～多。用心～苦。④姓。"]详细解释
