jīngyǐnzhuàn

据经引传

拼音jù jīng yǐn zhuàn

注音ㄐㄩˋ ㄐㄧㄥ ㄧㄣˇ ㄓㄨㄢˋ

繁体據經引傳

据经引传的意思

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据:依据;引:援引。
引用经典书籍作为论证的依据。

出处明・李贽《焚书・书答・复宋太守》:苟不取陈语以相证,恐听者益以骇愕,故凡论说,必据经引传,亦不得已焉耳。

据经引传的详细解释

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【释义】

犹“引经据典”。见“引经据典”条。

【典故】

此处所列为“引经据典”之典故说明,提供参考。荀淑是战国荀子的第十一世孙,他的品行高洁,博学多闻,有“神君”之称。虎父无犬子,他的八个儿子也都才华出众,时人称为“荀氏八龙”。荀爽是荀淑的第六个儿子,论到才学,则是排第一位,有“荀氏八龙,慈明无双”的评赞。荀爽自幼聪明好学,十二岁时便能通晓《春秋》、《论语》。桓帝时,太常赵典荐举荀爽至孝,拜为郎中。后来为了躲避党锢之祸,荀爽隐居汉水滨十余年,专事著述,著有《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等书,而有硕儒之称。党锢解除之后,司空袁逢荐举荀爽为官,但荀爽未就职。当时社会动乱,礼教崩坏,人们通常不为妻子服丧,或在为父母服丧期间仍到别人家中吊问丧疾,或者私自为死去的长辈加封谥号,这些行为都是违反礼节的。荀爽便引用典籍里的记载,来纠正时人错误的礼教观念,虽然没有完全改变当时人的习俗,也收到了很不错的效果。后来“引经据典”这句成语就从这里演变而出,用来形容引用经书典籍等做为说话、作文的依据。

【书证】

  • 01.明・李贽《焚书・卷一・书答・复宋太守》:“苟不取陈语以相证,恐听者益以骇愕,故凡论说,必据经引传,亦不得已焉耳。”

据经引传字义分解

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读音(chuánzhuàn), 亻部,共6画

1、传 [ chuán ]

转( zhuǎn )授,递。如:~递。~输。~戒。~统。言~身教。

推广,散布。如:宣~。流~。~名。~奇(➊中国唐代兴起的短篇小说;➋中国明、清两代盛行的长篇戏曲;➌指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事)。

2、传 [ zhuàn ]

解说经义的文字。如:经~。《左~》。

记载某人一生事迹的文字。如:小~。自~。纪~。~记。~略。树碑立~。

以演述历史和人物故事为中心的文学作品。如:《水浒~》。

古代设于驿站的房舍,亦指驿站上所备的马车。如:~舍(供来往行人居住的旅舍)。

读音(yǐn), 弓部,共4画

1、引 [ yǐn ]

拉,伸。如:~力。~颈。~而不发。~吭高歌。

领,招来。如:~见。~子。~言。~导。~荐。抛砖~玉。

拿来做证据、凭据或理由。如:~文。~用。援~。

退却。如:~退。~避。

旧时长度单位,一引等于十丈。

古代柩车的绳索。如:发~(出殡)。

读音(jùjū), 扌部,共11画

1、据 [ jù ]

凭依、倚仗。如:~点。~险固守。

占有。如:窃~。盘~。~为己有。

可以用做证明的事物。如:字~。证~。单~。论~。契~。言之有~。

按照。如:~实。~称。依~。~事直书。

2、据 [ jū ]

〔拮~〕见“拮”。

读音(jīng), 纟部,共8画

1、经 [ jīng ]

织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对。如:~纱。~线。~纶(➊整理过的蚕丝;➋喻政治规划)。

地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”)如:东~。西~。~度。~纬仪。

作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著。如:诗~。易~。~书。~卷。~文。~义。~传( zhuàn )(儒家经典与注疏的合称)。四书五~。~史子集。黄帝内~。

治理,管理。如:~理。~营。~商。~济。~纪。~天纬地。

通过。如:~过。~历。~验。~手。~办。~年累月。~久不息。

禁受。如:~受。~风雨,见世面。

常行的,历史不变的。如:~常。~费。荒诞不~。

中医指人体内较大的脉络。如:~脉。~络。

表示动作的时间而且完成了。如:已~。曾~。

缢死,上吊。如:自~。

妇女每月一次由阴道排出血液。如:月~。~血。

古同“京”,数目。

姓。

据经引传成语组词

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