胡思乱想

胡：乱；随意。
不切实际；毫无根据地瞎想。 复制

出处：宋・朱熹《朱子全书・文》：“苦心未能静安，则总是胡思乱想，如何是能虑。”

用法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容毫无收益的思想。

例子：杏莉母亲正在胡思乱想之际，听到有人敲门，高兴极了！（冯德英《苦菜花》第三章）

正音：“乱”，读作“luàn”，不能读作“làn”。

辨形：“胡”，不能写作“糊”。

辨析：“胡思乱想”和“异想天开”；都有“不切实际瞎想”的意思。但“胡思乱想”还可指“思想杂乱”；“异想天开”；指“想得离奇、荒唐”。

歇后语： 大天白日做美梦 —— 胡思乱想

谜语： 做梦娶西施 （谜底：胡思乱想）

【释义】

谓不切实际地妄想。※◎语出《朱子语类・卷一二・学六・持守》。△“想入非非”

【典源】

《朱子语类・卷一二・学六・持守》

※学者为学，未问真知^[1]与力行^[2]，且要收拾^[3]此心，令有个顿放处。若收敛^[4]都在义理上安顿^[5]，无许多胡思乱想，则久久自于物欲上轻，于义理上重。须是教义理心重于物欲，如秤令有低昂，即见得义理自端的，自有欲罢不能之意，其于物欲，自无暇及之矣。苟操舍存亡之间无所主宰，纵说得，亦何益！

《朱子语类・卷一一三・朱子十・训门人一》

安卿问：“前日先生与廖子晦书云：『道不是有一个物事闪闪烁烁在那里。』固是如此。但所谓『操则存，舍则忘^[1]』，毕竟也须有个物事。”曰：“操存只是教你收敛，教那心莫胡思乱想，几曾捉定有一个物事在里！”

【典故】

“胡思乱想”就是胡乱思想，指不切实际地妄想。此语在《朱子语类》多见。朱熹是宋代著名的理学家，学说以居敬穷理为主。在《朱子语类・卷一二・学六・持守》中，他主张研究学问前要先收敛心神，使心力集中。如果将心力归总汇聚到义理上，专心一志，就不会“胡思乱想”，时间一久，自然会降低对物质的欲望，将心力著重在义理上。另外在《朱子语类・卷一一三・朱子十・训门人一》中也用到“胡思乱想”。此段记载了朱熹回答陈淳（安卿）：“所谓操存，只是教你如何汇聚心力，不胡思乱想，并不是教你在心里固执著某种东西。”这两处的“胡思乱想”都是指不切实际地妄想。

【书证】

• 01.《朱子语类・卷一二・学六・持守》：“学者为学，未问真知与力行，且要收拾此心，令有个顿放处。若收敛都在义理上安顿，无许多胡思乱想，则久久自于物欲上轻，于义理上重。”（源）
• 02.《朱子语类・卷一一三・朱子十・训门人一》：“操存只是教你收敛，教那心莫胡思乱想，几曾捉定有一个物事在里！”（源）
• 03.《朱子语类・卷一四・大学一・经上》：“既安，则自然此心专一，事至物来，思虑自无不通透。若心未能静安，则总是胡思乱想，如何是能虑！”
• 04.《西游记》第三六回：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”
• 05.《喻世明言・卷三八・任孝子烈性为神》：“听那更鼓已是三更，去梁公床上睡了。心中胡思乱想，只睡不著。挨到五更，不等天明，起来穿了衣服便走。”
• 06.《醒世恒言・卷三九・汪大尹火焚宝莲寺》：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶，恁般受用，放掉不下。一路胡思乱想，行一步，懒一步，慢腾腾的荡至寺中。”
• 07.《红楼梦》第六二回：“因又想起上日平儿也是意外想不到的，今日更是意外之意外的事了。一壁胡思乱想，来至房中，拉了袭人，细细的告诉他缘故。”
• 08.《镜花缘》第四六回：“若这样，俺倒盼你根基浅些，倒觉安静，省得胡思乱想，又生别的事来。”
• 09.《三侠五义》第四回：“谁知包公在楼上等的心内焦躁，眼也望穿了，再也不见包兴回来，满腹中胡思乱想。”
• 10.《三侠五义》第一九回：“正在胡思乱想，觉得一阵阵凉风习习，尘沙簌簌，落在窗櫺之上。”
• 11.《二十年目睹之怪现状》第八六回：“胡说！不过身子弱点罢了；将息几天，自然会好的；你总是这种胡思乱想，那病更难好了。”

【用法】

语义指不切实际地妄想。

类别用在“荒诞妄想”的表述上。